Enquanto a cozinha de Deeqa se tornava um centro silencioso de solidariedade feminina, Ahmed travava as suas próprias batalhas solitárias no mundo dos homens. A sua cisão com Farah fora profunda e amarga. Não falavam há anos, a sua amizade de uma vida inteira cortada pela guerra do jantar.
A vida de Farah seguira uma trajetória muito diferente. Desembaraçado de uma esposa desafiadora ou de ideias estrangeiras, ele prosperara. Casara-se com uma mulher jovem e maleável de uma boa família, uma mulher que lhe dera três filhos e uma filha. Tornara-se um líder comunitário respeitado, a sua voz influente entre os anciãos, a sua piedade e tradicionalismo uma fonte de admiração pública. Ele era, a todos os títulos, um modelo de sucesso somali.
Numa tarde escaldante, Ahmed estava a supervisionar a descarga de uma remessa no seu armazém quando viu o carro de Farah a chegar. O seu coração apertou-se. Farah saiu e, por um momento, os dois homens apenas se olharam através do pátio poeirento, os quatro anos de silêncio um abismo entre eles.
Farah parecia mais velho. A confiança presunçosa ainda lá estava, mas sobreposta por uma ansiedade profunda e cansativa. Aproximou-se de Ahmed hesitantemente, a sua bravata habitual desaparecida.
—Ahmed —começou ele, a sua voz áspera—. Eu preciso... preciso de falar contigo.
Desconfiado, Ahmed levou-o ao seu pequeno e desarrumado escritório. Farah não se sentou. Andava de um lado para o outro na pequena sala como um animal enjaulado.
—É a minha filha —disse Farah, as palavras arrancadas dele—. O nome dela é Sulekha. Tem oito anos. —Ele parou de andar e olhou para Ahmed, os seus olhos cheios de uma vergonha desesperada e suplicante—. A mãe dela arranjou o corte. Há uma semana. Foi... à maneira faraónica. Como é devido.
Ahmed sentiu um nó frio a formar-se no seu estômago. Ele sabia o que vinha a seguir.
—Houve demasiado sangramento —sussurrou Farah, a sua voz a quebrar-se—. Não conseguimos pará-lo. Depois veio a febre. Levámo-la a todas as clínicas. Os médicos... dizem que a infeção está no sangue dela. Dizem que não há mais nada que possam fazer.
Ele finalmente desabou numa cadeira, com a cabeça entre as mãos, o corpo abalado por um soluço seco e sem lágrimas. Toda a arrogância, toda a certeza, todo o orgulho patriarcal, tinham sido queimados, deixando apenas o terror cru de um pai prestes a perder a sua filha.
Ahmed ficou em silêncio, uma tempestade de emoções a guerrear dentro dele. Sentiu uma satisfação sombria e terrível. Sentiu uma onda de pena pelo seu velho amigo. Mas acima de tudo, sentiu uma tristeza profunda e dolorosa pela menina, mais um sacrifício no altar de uma tradição que devorava as suas próprias filhas.
—O que queres de mim, Farah? —perguntou Ahmed, a sua voz plana, desprovida do triunfo que ele pensara que poderia sentir.
Farah levantou o olhar, o seu rosto uma máscara de desespero. —A tua cunhada —disse ele—. A Asha. Dizem que ela é importante agora. Que ela fala com os europeus, com as ONGs. Há uma nova clínica, privada, dirigida por um médico alemão. Eles têm medicamentos que nós não temos. Mas não nos atendem. Dizem que é para... casos complicados. Nem nos deixam entrar pela porta. —Ele respirou fundo—. Podes... podes pedir-lhe para fazer uma chamada? Pela minha Sulekha? Eu pago o que for preciso. Eu faço o que for preciso.
A ironia era avassaladora. O homem que condenara Asha como um veneno corruptor estava agora a implorar pela sua influência. O homem que defendera a pureza da lâmina era agora um suplicante, a implorar pela ajuda das mesmas forças "estrangeiras" que ele tão publicamente desprezava para salvar a sua filha do trabalho dessa mesma lâmina.
Ahmed olhou para o seu antigo amigo, um homem completamente destroçado pelas consequências das suas próprias crenças rígidas. Pensou na sua própria filha, Amal, segura e inteira e a dormir pacificamente na sua cama. A escolha era clara. Mas não era simples.
Secção 22.1: O Peso Insuportável da Consequência
Este capítulo é um teste de stress brutal e do mundo real da ideologia patriarcal que Farah representa. Toda a sua visão do mundo está assente num conjunto de princípios abstratos: honra, pureza, tradição e obediência feminina. Ele nunca fora forçado a confrontar as consequências viscerais e do mundo real destes princípios quando correm mal. Agora, a realidade irrompeu na sua vida, e a sua ideologia está a provar ser um escudo catastroficamente pobre contra ela.
O Colapso das Abstrações:
"Honra": Farah passou a sua vida a perseguir a "honra". Mas qual é o valor do respeito da comunidade quando a sua filha está a morrer? Ele está a aprender que a honra não pode estancar uma ferida ou baixar uma febre.
"Pureza": Ele exigiu uma filha "pura". Ele está agora a enfrentar a realidade séptica dessa "pureza" — uma infeção galopante e que ameaça a vida. O conflito entre o significado simbólico do ato e a sua horrível realidade médica é irreconciliável.
Tradição vs. Modernidade: Farah construiu a sua identidade na superioridade da tradição e na rejeição das vias "estrangeiras". Agora, a sua única esperança de salvar a sua filha reside na mesma modernidade que ele desprezou — um médico alemão, a medicina ocidental e a influência estrangeira da cunhada que ele despreza. A sua ideologia levou-o a um beco sem saída, e a única rota de fuga é um caminho que ele declarou ser mau.
A Ironia Suprema: Um Apelo à Mulher Libertada.
O apelo de Farah a Ahmed para contactar Asha é a capitulação final. É uma admissão tácita do fracasso de toda a sua visão do mundo.
Ele Reconhece o Poder de Asha: A mulher que ele descartou como "descarada" e um "animal selvagem" é a única pessoa que agora detém o poder. A sua educação, os seus contactos, o seu domínio do mundo "estrangeiro" — as mesmas coisas que ele condenou — são agora a sua única fonte de esperança.
Ele é Forçado à Posição Feminina: Ao longo da saga, foram as mulheres que tiveram de suplicar, de ser suplicantes, de navegar em sistemas de poder que não controlavam. Agora, Farah, o patriarca, está reduzido à mesma posição. Ele tem de implorar pela intervenção de uma mulher para salvar a sua família.
A Escolha de Ahmed: Justiça vs. Misericórdia.
Ahmed está agora numa posição de imenso poder. Ele pode escolher a justiça, permitindo que Farah sofra as consequências diretas das suas próprias crenças. Ou pode escolher a misericórdia, usando a influência arduamente conquistada da sua família para ajudar a filha do seu inimigo.
Este é um teste profundo. Um sistema de vingança e retribuição (um "olho por olho") é, em si mesmo, uma característica da antiga ordem patriarcal. O novo mundo que Asha e Deeqa estão a tentar construir baseia-se num conjunto diferente de princípios: o direito universal à saúde, a proteção de todas as crianças e uma humanidade partilhada que transcende as batalhas ideológicas. A decisão de Ahmed revelará se ele absorveu verdadeiramente estes novos valores ou se ainda é, no seu âmago, um homem do velho mundo, definido pelas suas rivalidades e ressentimentos. A sua escolha não é apenas sobre a filha de Farah; é sobre o tipo de homem que ele escolheu tornar-se.