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A Saga: Capítulo 32 - A Reação Violenta

A história da mudança de coração de Omar espalhou-se pela comunidade com a velocidade de um vento Harmattan. Foi uma vitória, mas uma vitória que os Radicais não podiam ignorar. Ahmed fora uma anomalia, protegido por potências estrangeiras. Farah era um traidor destroçado. Mas Omar era um deles, um homem respeitável e comum que estivera prestes a cumprir o seu dever e fora desviado. Ele era um precedente aterrador.

A reação foi rápida e organizada. O ancião mais sénior e ideologicamente rígido, um homem chamado Sheikh Ali, convocou uma reunião especial na mesquita local após as orações de sexta-feira. A sua voz, amplificada por um altifalante crepitante, ecoou por todo o complexo.

Ele não nomeou Deeqa ou Asha. Era demasiado esperto para isso. Falou de uma "doença da mente" que estava a infetar a sua comunidade, um "veneno estrangeiro" que estava a ser espalhado por "mulheres sem vergonha e os homens fracos que elas controlam".

Falou do projeto, do "dinheiro do Diabo" que estava a ser usado para subornar famílias a abandonarem os caminhos sagrados. Declarou que qualquer mulher que participasse nestas "reuniões de cozinha" estava a cometer um pecado grave, e qualquer homem que permitisse que a sua esposa frequentasse era um homem sem autoridade na sua própria casa.

Mas o seu ataque mais venenoso foi dirigido a Farah. Ele não o nomeou, mas todos sabiam a quem se referia. —Há entre nós —trovejou ele—, aqueles que sofreram uma tragédia pessoal e, na sua dor, permitiram que a sua fé enfraquecesse. Eles culpam as nossas tradições pelo que foi a vontade de Deus. Tornaram-se os porta-vozes dos nossos inimigos, a espalhar o medo e a dúvida entre os fiéis. Estes homens não são testemunhas da verdade; são recipientes de mentiras estrangeiras. Ouvi-los é convidar o caos para a nossa comunidade e a danação para a vossa família.

Foi uma declaração de guerra total. As linhas já não eram apenas sociais; eram agora sagradas. Sheikh Ali tinha armado Deus.

O efeito foi imediato. O campo dos Observadores Silenciosos, que se vinha aproximando cautelosamente do lado de Deeqa, recuou aterrorizado. Ser visto apenas a questionar era agora ser rotulado de pecador, de inimigo de Deus. O medo da exclusão social foi substituído pelo medo muito mais potente da retribuição divina.

As mulheres deixaram de ir à cozinha de Deeqa. O marido de Ladan, sob imensa pressão da sua família, proibiu-a de continuar como coordenadora. Ele não concordava com os Radicais, mas era um jovem, não um revolucionário, e não conseguia resistir à força combinada da sua família e da sua fé. Ladan ficou de coração partido, mas era, acima de tudo, uma esposa obediente.

O projeto de Deeqa, que parecera tão cheio de ímpeto, foi subitamente isolado, radioativo. As mulheres que ela tentara ajudar agora atravessavam a rua para a evitar, os rostos velados, os olhos cheios de medo. O pequeno e esperançoso arquipélago de dissidência fora engolido por um maremoto de reação religiosa.

Deeqa e Ahmed estavam mais sozinhos do que nunca. O escudo estrangeiro podia proteger as suas finanças e a sua filha, mas não os podia proteger de serem rotulados de hereges.

Uma noite, Deeqa sentou-se na sua cozinha silenciosa. Um mês antes, fora um centro movimentado de esperança e solidariedade. Agora, era apenas uma sala. A vitória com Hibaaq não fora, afinal, o início de uma revolução. Fora o ato que finalmente despertara o poder total e aterrador da velha guarda. Tinham salvo uma rapariga, mas ao fazê-lo, tinham desencadeado uma guerra santa. E numa guerra entre uma subvenção de projeto e Deus, ela sabia quem estava destinado a perder.

O Discurso: Capítulo 32 - A Inevitável Contrarrevolução

Secção 32.1: A Armação da Fé

Este capítulo ilustra uma fase crítica e previsível em qualquer movimento de mudança social: a contrarrevolução. Quando um sistema é seriamente ameaçado, os seus defensores mais poderosos irão inevitavelmente escalar as suas táticas, passando da pressão social para a ferramenta de controlo final e mais poderosa: a religião.

A Estratégia de Sheikh Ali: A Acusação de Heresia.

Sheikh Ali é um operador político muito mais sofisticado do que os outros anciãos. Ele compreende que não pode vencer nos factos. O testemunho de Farah e as realidades médicas da MGF tornaram os argumentos pragmáticos dos tradicionalistas insustentáveis. Então, ele faz o que todos os fundamentalistas ameaçados fazem: muda completamente o enquadramento do debate.

• Do Prático ao Sagrado: O debate já não é sobre se a MGF é segura ou benéfica. Esse é um argumento mundano e racional que ele está a perder. O debate é agora sobre fé, piedade e obediência à vontade de Deus. Esta é uma batalha que ele pode vencer, porque a fé não está sujeita à lógica ou à evidência.

• De "Errado" a "Pecaminoso": Deeqa e os seus aliados já não estão apenas "enganados" ou "influenciados por ideias estrangeiras". São agora "pecadores". O seu projeto não é "mal orientado"; é o "dinheiro do Diabo". Este é um poderoso ato de "alterização". Move os dissidentes de uma posição de oposição legítima para uma posição de mal blasfemo.

• A Dinâmica Dentro do Grupo/Fora do Grupo: Ao enquadrar isto como uma guerra santa, Sheikh Ali força os Observadores Silenciosos a fazer uma escolha difícil. Já não podem ser neutros. Ou estão com a comunidade fiel (o grupo de dentro) ou estão com os pecadores financiados por estrangeiros (o grupo de fora). Confrontados com a ameaça da danação divina e da excomunhão social, a maioria escolherá o caminho de menor resistência e recuará para a segurança do grupo de dentro.

Porque é que a Autoridade Religiosa é tão Potente:

Em muitas sociedades, a autoridade religiosa é a base de toda a ordem social e moral. Desafiá-la não é apenas desafiar um costume; é desafiar a própria natureza da realidade.

• É Infalseável: Pode-se argumentar contra uma tradição mostrando que é prejudicial (o testemunho de Farah). Não se pode argumentar contra a "vontade de Deus". Qualquer tentativa de o fazer é simplesmente uma prova da sua própria falta de fé.

• Carrega uma Ameaça Eterna: Os anciãos podiam ameaçar com a ruína social e económica nesta vida. Sheikh Ali pode ameaçar com a danação eterna na próxima. Para uma comunidade de crentes, este é um dissuasor infinitamente mais poderoso.

• Apropria-se da Superioridade Moral: O Gabinete da Cozinha acreditava que detinha a superioridade moral — estavam a salvar a vida de crianças. Sheikh Ali, com um sermão, apoderou-se dessa superioridade. Ele afirma que é ele quem está a proteger a alma da comunidade, enquanto Deeqa a está a pôr em perigo.

Este é o momento de maior perigo para qualquer movimento de base. O seu sucesso inicial, baseado na razão e na empatia, provocou uma reação poderosa, irracional e profundamente emocional. O projeto de Deeqa foi concebido para combater um problema social com soluções práticas. Ela está agora a enfrentar uma guerra santa, e as suas ferramentas práticas — o seu fundo, a sua rede de apoio, as suas histórias — parecem totalmente inadequadas para este novo campo de batalha metafísico.